Cultura apícola

El dios Itzamná representa la estación seca, separando los dos cuerpos de la colmena.

En la parte central, a la izquierda, la reina de la colmena, Balan Cab (o Balam Cab, balam:jaguar, cab : bee).

En el centro, el dios de la lluvia Chac (Chaac) se apodera de los jobones.

Sobre la tercera abeja, desde la izquierda, podemos ver el glifo del dios lunar Yak Balam («Nuevo Jaguar»), que es uno de los avatares del gran héroe de Poppol-Vuh, Xbalanqué, el gemelo divino de Hun. Ahpu (Hun Ahaw, Hun Ahau, Hunaphu: «Primer Señor»).

En la parte inferior, el primer dios, Itzamná, remueve la miel de los rayos ( melarios ).

La segunda deidad, Ha Mucen Cab, en forma de Yum Kax, cosecha miel de un panal de abeja sin aguijón.

En el marco central, se hacen ofrendas a los dioses para el desarrollo de enjambres.

El marco inferior tiene dos colmenas debajo de los glifos.

El de la izquierda es la madre colmena, y el de la derecha es la colmena. Tenga en cuenta que el primero parece más fisiogástrico que el segundo. La iguana, debajo de la colmena madre, representa a Itza mná, en un recipiente y aquí simboliza la fertilidad masculina. Las tibias cruzadas que aparecen debajo de la colmena son un símbolo del dios de la muerte, Ah Puch.

En el marco superior, el dios creador Hunab Ku, con el conocimiento de Kukulcán, apoya la entrada de la colmena madre simbolizada por una expresión del glifo Imix.

El primer día del mes calendario Tzolkin.

Los cuadros inferiores se ocupan de las fechas de escisión, que son más adecuadas para la división de colonias.

Aquí se describen varios rituales de ofrendas a los dioses de la Creación y la Fertilidad de la cera negra llamada cerumen, simbolizada por una espiral colocada sobre los vasos litúrgicos.

Ésta espiral no es más que una expresión del glifo Cib, el día 16 del mes calendario Tzolkin, que significa cerumen .

7 En el contexto de la meliponicultura, el cerumen designa la cera negra ( cera negra ) obtenida por los melipones por una mezcla de cera y propóleo marrón que utilizan para construir sus «ollas» de miel.

Las dos partes superiores todavía giran alrededor del cerumen .

En la parte superior, es el resultado del crecimiento de la colonia.

En el medio, a la derecha, es devorado por el Gran Abeja Roja, que viene del Este, otro avatar de Ah Mucan Cab. Aún en la parte superior, podemos ver que la segunda abeja, reina de la colmena o Balam Cab, está decapitada. Esto se debe a que la colonia se ha quedado huérfana y, por lo tanto, está condenada a morir.

En la parte inferior, podemos ver la transferencia de un enjambre desde un tronco de árbol, dividido en dos colonias, si confiamos en las dos partes que representan la colmena visible.

En la parte superior de la página 110, hay abejas que se casan con la forma de Muzencabob, que son al mismo tiempo Bacabes, que indican cuatro puntos cardinales apícolas:

La primera abeja es el Bacab del Norte e indica a las abejas la dirección del propóleos.

El segundo es el Bacab de Oriente e indica el lugar de donde proviene la miel (lo que sugiere que los nativos de América tampoco sabían que las abejas hacían miel). Cabe añadir que por esta razón las colmenas estaban orientadas al este. El tercero, South Bacab, indica dónde las abejas pueden recolectar polen.

Finalmente, la cuarta abeja es el Bacab occidental, que indica el lugar de

En la parte superior de la página 111, podemos ver dos colmenas divididas en dos marcos. El de la parte superior incluye el nido ( caban ) y el de la parte inferior el marco para la miel ( cauac).). El personaje de la izquierda es el taxi Ah Mucen, no solo, una vez más, en su forma del dios del maíz Yum Kax, sino que lleva en su glifo nominal el nombre de Bag Xaman Ex, la Estrella Blanca del Norte (ver página anterior) .

El dios abre la colmena con un cuchillo grande. A la derecha, parcialmente borrado, el dios Chaac, el dios de la lluvia (equivalente al azteca Tlaloc), cierra la colmena con la ayuda de un instrumento apícola, lo que indica que las abejas cierran la tapa de la colmena cuando Está lloviendo (Cappas JP 1998)

En la parte media, todavía hay Ah Mucen Cab / Yum Kax llevando el conocimiento de Kukulcan a un Balam Cab, una reina de la colmena, que representa la fertilidad y vitalidad del nido de abejas: parece que los mayas conocían la ¡El sexo de la reina mucho antes que los europeos!

La parte inferior está dedicada a la elaboración de la bebida ritual llamada balché (ver página anterior)La parte inferior de la página 112 muestra la renovación de la reina de la colmena y la destrucción de aquellos que ya no son viables.

La parte inferior de la página 112 muestra la renovación de la reina de la colmena y la destrucción de aquellos que ya no son viables.